1. 世界无裤日，你身边有没有特别抠门的人？

我老公就是传说中最抠的人，抠到你仰天长叹，瞠目结舌，苦不堪言啊。

我老公天黑了，也不开灯，摸黑吃饭，蹭路灯的光，你服气不？真是让人难以忍受，我平时吃个菜，他都会数着，你吃了几根菜，几个饺子，饺子都是土豆馅。全是泪

我全职在家，老公一月八千左右，按理说，虽然钱不多，但是也不至于过的这么抠门啊，呐今天你就见识到

第一，家里不准上厕所，都上家附近的公共厕所，因为公共厕所免费。因为啥？因为要省水钱，得需要花多少水钱？有好几次肚子不好。好几次都忍不住，手心攥的紧紧滴。都喷裤子上了，你们或许会问，那怎么洗啊？我都是拿着盆上附近1公里的小河里去洗。你见识了吧，我真是服了。我要不这么做，那肯定又说什么也不会，就会乱花钱，浪费，那么就避免不了一场斗争。

第二，为省水，天天滴答滴答水。我老婆长年累月的将水龙头松一点点，让水滴答滴答留下来，卫生间里大桶，小桶，都是为了储备水，我老公说，这样滴答滴答水，省钱，更别提洗衣服，刷碗了！

第三，我从来没喝过热水，因为烧水还的花钱。为什么家里不烧点水？哎，你们懂得，不得花钱嘛！

第四，为省钱，他的腿就是交通工具，从我加到他工作的地方5公里，他都是跟着公交车，跑过去上班的。你们会问为什么啊？这不省钱吗？还锻炼身体。

第五，从来不买新衣服，一家人都不买新衣服衣服最小岁数了哦，八岁了，穿了八年！袜子更不用提了，根本不穿，要是穿，不还地花钱吗吗？

第六，为省钱，下班了，他会去菜市场捡菜贩子，不要蔬菜回来给我，让我第二天水煮菜吃。

有时候我想吃个面筋，，我老公骂我一天，就因为花了一元钱。？吃一个试着味就行了，你还没完没了，馋不馋啊，这么大岁数了。

让你无语不无语！我老公单位上午餐每人有水果和酸奶，其它同事很多都不吃或者不带回家，我老公下班的时候就都带回来了，他父母就说他别像个女人一样是不是传说中的铁公鸡？

有一次他带我妈和我侄子去逛街，逼不得已，孩子饿了，都饿哭了半小时，就买了俩烧饼，我妈心里想着肯定是女婿不舍得吃，给她和侄子一人一个。结果，女婿自己不舍得吃，也不舍得让我妈吃，只给我侄子吃一个留一个关键是烧饼才一块五毛钱一个呀[那天以后，我妈说她发誓再也不跟他逛街了！你们说我悲催不悲催。你们见识了吧？

2. 你们有没有老公或者在家里不穿内裤或者当着家里女的面上厕所的事？

没有啊，应该是13岁～20岁的

3. 中国的古人是从什么时候开始穿内裤的？

中国早期内裤的雏形应该是在汉朝，古人称其为“穷绔”。它的发明者是大将军霍光，令人颇感意外的是，一个日理万机的大老爷们，竟然研究起女人应该穿什么样的内裤，他是变态吗？

其实不然，霍光发明“穷绔”主要目的，是为了让外孙女上官皇后能诞下龙嗣，同时也为了防止汉昭帝跟后宫其他女子暧昧，乱搞男女关系。

而且在当时，穷绔还是个“双标”产品：除了皇后以外，就连宫女都必须穿这种内裤。

据《汉书》记载：光 （ 霍光 ）欲皇后擅宠有子，帝时体不安，左右及医皆阿意，言宜禁内，虽宫人使令皆为穷絝，多其带。

所谓穷绔，现在泛指裤裆，但又不是指开裆裤，因为穷绔虽然也有前后裆，却系了很多的带子，唯一的缺点就是不方便解开。

好比现在的鞋带一样，想要解开真的是太繁琐了。就当霍光为自己的发明沾沾自喜的时候，汉昭帝日子却过得十分苦恼，甚至后来变得清心寡欲。最终21岁就病逝了，但没有留下一个孩子。

当然从男人的角度考虑，也可以理解汉昭帝的心情。试想下，某日汉昭帝看着妃嫔跳舞，看着眼前的美人婀娜多姿的身形，衣着又非常的得体，他被深深的迷恋着。突然他感觉头脑一热，便想要找妃嫔共赴云雨，可是光解开穷绔就花了几分钟，当全部解开了，却发现脑袋里的那点欲望也没了。长期以往，汉昭帝自然对男女之事提不起兴致。

那么在汉朝以前，古人是不是没有内裤穿，都穿的开裆裤吗？你还别说，先秦时期不管男女都还没有穿裤子的习惯，理论上都穿着开裆裤。

古人下身穿的是什么？

从文献资料记载来看，古人穿的衣服很是繁琐，一点都没有我们现在的衣服方便舒服。刚刚提到先秦时期没有裤子，准确的讲，应该是赵武灵王在军队中推行胡服骑射制度之前，中原大地上都是不穿裤子的。

那么问题来了，那时候古人穿什么呢？总不可能光着腚就走出家门吧，毕竟秦汉时期，都十分注意礼义廉耻的文明修养。

其实古人那会所谓的裤子，就跟我们现在小孩子穿的开裆裤差不多，两者的相同点都是裸露着裆部，但不同点是古代比现在的开裆裤还露的多，古人管这样的裤子叫“胫衣”。

《注》胫，膝以下骨也。

“胫”在古代名词解释为，膝盖以下的骨头，也就是我们常说的小腿。那么“胫衣”顾名思义，也就可以解释为穿在小腿上的衣服，并没有裤裆部分。所以胫衣只有两个单独的裤管，想要穿着的时候就简简单单的绑在腿上。

如果非要用现在某件衣物作为参考的话，可以把它想象成女性的长筒袜。但古代成年人总不能就穿着“胫衣”出门，这种不雅的事情在封建社会肯定是不允许出现的。于是便有了“裳”，裳可以解读为一种裙子，它的主要功能就是遮蔽下体：

据《易经》记载：黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治。

据文献记载，早在我们的老祖宗尧舜禹时期，就已经流行穿衣裳了。但古人所说的衣裳，更准确的说法应该叫“上衣下裳”，跟我们现在理解的衣裳是不一样的。而裳的作用主要就是为了掩盖下半身。古人穿衣裳正好也能证明了一点，人与动物的区别之一就是有了羞耻感。

说到这，我们也就可以理解，为什么古人大多都喜欢跪坐着了吧。除了当时凳子椅子这些硬件条件跟不上以外，还有很重要的一点就是因为跪着坐，再盖上裳的话，自己隐秘的部位就会被顺其自然的盖住了，不然下身就会“漏风”。

当然如果不席地而坐，不端正坐姿，也会被认为是一种非常失礼的行为，这种坐姿叫“箕踞”。

箕踞，十分失礼的行为

先说说箕踞到底有多失礼？举个简单的例子，孟子就曾因为妻子在家中箕踞，一气之下，便想将其赶回娘家。

据《韩诗外传》记载：孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向其母曰：“妇无礼，请去之。入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。

有一天，十分注重礼仪之道的孟子回到家中，开门后就发现妻子一个人在家箕踞而坐。于是十分愤怒，就去找母亲告状说：“母亲大人，我的妻子一点也不讲究礼仪，她令我失望透顶，我想要把她赶回娘家去”。

孟母一听，觉得事情很有蹊跷，毕竟儿媳妇一直在家里好好的啊，怎么会失礼的呢？带着好奇，她便问孟子到底发生了什么。

于是孟子义愤填膺的说他看到妻子箕踞在家。孟母听完，便笑着说是孟子无礼。进屋之前要先敲门，这个是最基本的礼仪，就是为了不让屋子里的主人没准备就迎接。孟子听完，觉得有道理，便十分自责，也不再提赶妻子回娘家的事情了。

那么箕踞到底是一种什么样的坐姿呢？简单来说，就是臀部着地，两脚伸前并张开，两膝微曲的坐着，形似簸箕。

其实在现在箕踞随处可见，不管哪里，你只要往有人群坐着的地方一瞟，肯定有很大一部分人都是这样的坐姿。

而之所以我们觉得无所谓，是因为我们现在有“防走光神器”裤子。此外就算是女性穿裙子箕踞，也有“打底裤”遮盖。但古人不一样，因为他们那会还真的都在穿开裆裤呢，箕踞很容易走光。

不仅如此，古人还认为箕踞是一种侮辱，就跟我们现在竖中指，向下竖大拇指一样，有异曲同工之效。

箕踞，挑衅对方

我们都清楚一件事，一个人如果长久跪坐，那是一件非常累人的事情。首先时间一长，腿肯定会抽筋。但古人为了以示对别人的尊重，必修课之一便是哪怕小腿抽筋了也得一板一眼的坐着。

这个时候，如果因无法忍住，而选择臀部着地，双腿伸开，也就是上文说的箕踞。那么除了可能走光以外，还会被对面的人认为是一种挑衅甚至会当成侮辱。历史上这样的故事比比皆是，如荆轲箕踞大骂秦始皇。

荆轲刺秦王的故事，我想学过历史的人都清楚，这里就不仔细讲了。话说图穷匕见事件后，荆轲知道无法刺杀秦王了，索性他也不再追逐秦始皇，倚靠着宫殿里的石柱，一边大笑，一边箕踞大骂秦始皇。

这其实也是一种阿Q的精神胜利法，或许此刻荆轲的想法就是：就算我不能杀了你，我也要跟你比比内在的东西，至少能恶心下你吧。

《史记· 刺客列传》：“倚柱而笑，箕踞以骂”

汉朝太史令司马迁将荆轲这种坐姿绘声绘色的描述出来，可见在当时，箕踞的确具有侮辱性质。毕竟相当于直接走光给对方看，这对于古人来说，简直是一种“伤风败俗、品德败坏”的行为。

值得一提的是，古人除了穿“胫衣”以外，也有一种合档裤，跟现代的三角内裤很像，名字叫“犊鼻裈”。提起“犊鼻裈”，就不得不提一则西汉大文豪司马相如和犊鼻裈的故事。

司马相如和犊鼻裈

话说西汉时期，才貌双全的卓文君被不知道从哪块地上冒出来的司马相如用一曲《凤求凰》给拐跑了。

然而私奔后，两人发现家徒四壁，没有半两银子，日子过不下去，最后只能面对现实，司马相如便和一群工人一起穿着犊鼻裈在街上劳作，差点没把他富豪老丈人卓王孙气死。

《史记》：相如身自着犊鼻裈与佣保杂作，涤器于市中

原因就在于老丈人觉得司马相如穿“犊鼻裈”，是颜面扫地的事情，搞的卓王孙，不得不周济下他们，免得他们出来丢人现眼。

看到这里，估计有人会问“犊鼻裈”既然已经跟现在的内裤很接近了，为什么还说古人没内裤穿？其实这不矛盾，因为从司马相如的故事就能看出，稍微有点地位的人，都觉得犊鼻裈很丢人，很排斥怎么可能普及开呢？

那么犊鼻裈是什么呢？犊，就是牛，一般指的是牛犊子。犊鼻裈，顾名思义就是像牛鼻子一样的裈。那裈又是什么呢？“裈”是指合档的短裤。元代名家赵孟頫《浴马图》中给马匹洗澡的马倌们穿着就是犊鼻裈。

因此至少在汉朝时期，古人就已经开始穿“内裤”了，只不过那个时候叫“裈”，其实裈跟现在的内裤有点相似。

后来到了唐宋时期，随着合档裤开始普及，于是便出现了混搭穿衣模式：穿合裆裤，那就不用穿裳，如果穿胫衣的，依然要穿裳或袍，但依旧没有内裤的概念。

如果非要以现代内裤样式来定义早晚的话，我们穿内裤是在民国时期，由西方传进来的。（第一条现代内裤是1935年诞生在美国）

说到内裤，就不得提下1932年12月，日本白木屋百货店因为电线故障发生了一起重大火灾。

当时在楼上的人通过绳索滑下来，但还是摔死了十几个人，大部分是女性。而原因就是因为当时的日本也是没有穿内裤的习惯，为了防止走光，女性店员力不能支。

《羞耻心的现代史》：因为穿和服的女店员攀着绳索往下滑，被风一吹，和服便翻卷起来下身走光，所以感觉羞耻的女人们被迫用一只手按住衣服，导致无法单手支撑体重，活活摔死。

最后想说的是，如果非要较真，到底是谁发明了内裤，可千万不要说是欧美人，因为“裈”作为内穿的合档短裤，在中国很早就有了，不论在历史的久远性还是实用性方面都更胜欧美一筹。

4. 与子同袍这句话你是怎么理解的？

我是無月，感谢你的提问，我来回答这个问题。

平王东迁，秦列诸侯

公元前771年，周幽王十一年，因为周幽王宠幸美人褒姒，于是废黜了王后申后和太子姬宜臼，改立褒姒为后，褒姒的儿子姬伯服为太子。

之后，因为褒姒屡次向周幽王吹枕边风，为免夜长梦多，周幽王听取了褒姒的意见，决定加害废太子姬宜臼。

一系列消息传到废太子姬宜臼的外公申侯那里，申侯大怒，决定为自己的女儿和外孙讨回公道。申侯联络了几个小国，但恐兵力不够，又恐事后诸侯怪罪，便又暗中联络西戎，于是，西戎趁此良机，攻入西周都城镐京，在骊山下杀死了周幽王。

西周就此灭亡。

（镐京之乱，西周灭亡）

镐京动乱的消息传出，当时西周京畿周边，兵力空虚，秦国是离镐京比较近的诸侯，秦襄公在镐京动乱中，率秦国士卒奋力作战，击退了西戎，保住了周朝社稷。

周平王姬宜臼即位后，秦襄公又派兵一路护送周平王，东迁至新都洛邑，这就是历史上著名的“平王东迁”。

平王感念秦襄公的功劳，与秦襄公盟誓，提升秦国为诸侯，并将西戎攻占的岐山以西土地赐封给秦国，答应秦国，只要秦国能够打下这些地方，这些地方就是秦国的了。

之后，秦国奋力攻占岐山以西地区，秦国从此开始发展起来了。

《诗经·秦风·无衣》正是创作于这一段期间。

（在秦军的一路护送下，平王东迁）

《诗经·秦风·无衣》，最早的军歌

今天，我们总是称呼战友为“袍泽”，而袍泽这个词正是出自于《诗经·秦风·无衣》。

《诗经·秦风·无衣》是《诗经》中的经典诗篇，原文如下：

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

这篇诗文的内容不难理解，無月简单为大家讲解一下。

袍，长袍，那个时代，中原地区的士卒作战，都是穿着长袍，非常的不方便；

泽，内衣；

裳，穿在下半身的服饰，形似裙子，俗称战裙，也很不方便作战。

今天我们说“衣裳”，其实衣是上半身，裳是下半身。

袍、泽、裳，三者共同组成了一个士卒全身的服饰。

戈、矛、戟、甲、兵：甲胄与各类兵器。

同仇：共同的仇敌，即共同的作战目标；偕作、谐行：共同作业、共同行动。

同仇、偕作、谐行都指共同行动。

整首诗简单翻译，就是“为什么说没有衣服穿呢？长袍、内衣、战裙你都可以拿去穿，把我的兵器和甲胄休整休整，与你一同杀敌，共同进退”。

短短的三句诗，读来非常简短，但是带入场景之后，感受就不一样了：

成百上千的秦国士卒，排着整齐的队列，身穿甲胄，手持兵器，整齐划一的向目标地点开拔，一路上，士卒们齐声吟唱着：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇~~~，一遍又一遍，一直唱到人人心情激昂，一直唱到敌人面前。这就是军魂，这就是士气。

《诗经·秦风·无衣》可以算是有记载的最早的军歌了，这首军歌很好的表达了老秦人赳赳赴前线的豪气，也为后世的军人所津津乐道。

部队休整的时候，战友啊，我们可以共享衣服，甚至是内衣；部队开拔的时候，战友啊，我们共同吟唱同一个声音；作战的时候，战友啊，我们共同杀敌，你，可以放心的把后背交给我，我一定不会让你孤身犯险。

这就是《诗经·秦风·无衣》所要表达的思想感情了，那是一种生死与共，互不辜负的感情。

《诗经·秦风·无衣》下的老秦

其实《诗经·秦风·无衣》除了抒发了军旅袍泽的深厚感情外，这首诗篇的背后，还反映了当时秦国的特殊国情，了解了秦国的这段艰苦岁月，你才会明白，也只有秦国才可能吟唱出这样的诗歌来。

秦国的先祖秦非子，当初因为养马有功，被周孝王封为附庸国，这里透露出来两个信息：

1、秦国不是周武王分封时就存在的诸侯；

2、秦国诞生之初，只是周朝的附庸国，还不是诸侯，地位比诸侯要低。

秦国最初的封地在秦邑（今甘肃省甘肃省天水市清水县东北地区），非子以封地为氏，故后人称其为“秦非子”，周天子又让秦非子领嬴氏的大宗，延续嬴氏的祭祀，因为这嬴氏是商朝的一方诸侯，地位比秦非子的家族要高很多，所以这是周天子对秦非子的赏赐，为的是提升他所在家族的地位。

于是秦国先祖号曰「秦嬴」，秦国的历史就这样开始了。

秦国当时主要有两个任务：

1、为周天子养马；

2、为周天子抵御西戎。

秦国当时所在的地方是一个天然的马场，适合马匹繁衍生息，但却并没有多少耕地，加上经年累月与西戎作战，所以秦国一直都很贫穷，国力并不强大，但是战斗力却很强盛。

秦国自建立开始，百年多来，一直与西戎作战，光有记载的就有多次，秦国甚至有祖先战死在与西戎的战争当中。

周宣王的时候。秦庄公率7000士卒讨伐西戎，击败西戎并收复了犬丘，周宣王将犬丘赐给了秦国，秦至此才从一个封邑变为了两个封邑。

（平王东迁之前的秦国领土）

秦国就是这样，百年来持续征战，土地也是靠真刀真枪用鲜血换来的，这百年来，谓之惨淡经营并不为过。

一直到周室内乱，幽王死于骊山下，平王东迁，秦人才在周平王允许下，依然依靠战斗，在数代秦人的努力下，才击败了西戎，收复了歧丰之地，秦国这才开始做大。

公元前677年，秦迁都城至雍。至此，秦人经东周初年又艰辛创业近百年，终于占有关中平原大部分领土，实现崛起，成为新兴强国。

所以，战斗是老秦人百年多来的主要生活内容，老秦男儿人人皆可战，战至一兵一卒，也不放弃，不抛弃同胞，不背弃袍泽。

（公元前677年，秦国领土）

所以，《诗经·秦风·无衣》其实描绘的就是公元前677年以前的老秦人的生活，老秦人的生活就是为自己的生存也为周王室的安危的战斗，这是一个一直在战斗的民族，称其为战斗民族并不为过，《诗经·秦风·无衣》即是一首军歌，也是一首老秦人的赞歌。

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5. 谁知道现代人穿裤衩子是什么年代哪国人发明的？

据很多家族自编的书籍记载，穿裤衩子的习惯，始于宋朝时期渔猎于关外的女真人！后由女真人传入中原丶草原，逐渐被汉人丶蒙古人所接受，再经由蒙古汗国西征，传入欧洲！

上古之时，人们是不穿内裤衩子的，甚至是不穿裤子的。人们直接将长袍套在身上就行了，上厕所方便，也不会走光。

虽然光着身子穿长袍，很方便，但是北方冬季寒冷，一到冬际人们的下半身就会觉得很冷。于是，北方人就制作了长筒袜子，穿着来御寒。这种长筒袜很长，可以没过人的膝盖，有些做得长的长筒袜，甚至可以达到人的大腿根部。长筒袜短的是用麻绳系在膝盖偏上的部位的；长筒袜长到大腿根部的，是系在腰带上的，有些类似于现在岛国电影中的，某些女性情趣装！

后来，马鞍马蹬被发明，并且被广泛应用后，草原民族崛起了。由于草原民族习惯于骑马，所以草原民众就在屁股部位做了皮护垫。当时草原民族的皮护垫，与今天女式长裙的内裆很相似，也就是在胯部的前后，各有一块皮革。

西晋灭亡后，草原人入主中原，导致了民族融合与民族工艺融合。于是草原人的皮护垫与中原人的长筒袜，结合了，裤子就此诞生。

然后裤子又分化为两个类型，即开裆裤与非开裆裤。当人们身着长袍时，为了上厕所方便，就会选择穿开裆裤。当人们穿短褂子时，就会选择穿非开裆裤。

女真人原本是个渔猎民族，女真人的马匹，要靠与草原民族交易，才能获得；女真人的布料也得靠交易获得。

女真人不富裕，又得经常穿梭于丛林山水之间，因此女真人为了省钱，也为了方便，就制作了短裤，用于天气暖和的时候穿！这就是大裤衩子的起源！

后来女真金国崛起，入主中原，就将大裤衩子带入了中原。久而久之，中原人也发现穿大裤衩子，也确实利于个人卫生，相对也方便，所以就保留了下来！

蒙古汗国灭金，蒙古人也接受了大裤衩子，进而由蒙古汗国征西，传入了欧洲。然而再经由欧洲的殖民扩张，传遍世界。

关于大裤衩子，大家可以发现两大特点。

1，东西方的传统大裤衩子，是有较大差异的。

2，在亚太地区，当年的女真金国影响力越小的地方，大裤衩子的影响力就越小。例如现在我国南方的边远地区、中南半岛的北部地区，还有不少原住民，至今还不穿大裤衩子！

6. 银魂这么黄暴的动漫为什么没有被禁？

当然是我坂田银时帅得掉渣呀！哈哈哈，开玩笑哦！银魂很有特点，稍稍有些（yin dang），但是，也是笑点之一。也许你觉得笑点低，低趣味，但是它毕竟带给了很多人欢乐,还有很多吐槽与搞笑情节银魂到完结也就四年

银魂也有一定的知名度,也许是日本本土和中国这边的差距。银魂在日本绝对是不差的银魂不是爱情动漫，它就属于那种在吐槽声中让人体会到欢乐与感动的一部动漫，银魂本来就是一部吐槽漫画，认真你就输了~

7. 家里东西莫名其妙就找不到了？

家里东西莫名其妙就找不到了，没有进小偷，这样的事真的见过不少。

远的不说就说最近，我每年都会买袜子，今年记得买了4双。因为我这个人，每天必换袜子，所以袜子的用量比较大。我明明记得有两种袜子，超市买的，十几元1双。结果今年找来找去，两种袜子，只各剩1双，还有两双呢？说明：我的袜子与内裤，是单独放的，不与家里其他人放一起的。袜子内裤，各收各的。就这么不见了？还有许多袜子都不见了，也不是老伴扔掉了。她不会扔，即便扔，也会事先与我打招呼的。

我经常发现我的不少东西，会莫名其妙地不见了。不值钱，别人不会拿，更不会有人偷。就是这么奇怪？我的存折，银行卡，主要证件，如教师资格证，退休证，身份证，都放在一个固定的地方。而且放在一个小包里，这个小包很贵的，让我给放证件了。然而，我经常会急用时，找不到它。明明使用后，放归原处了。急的很，一身汗。气的不找了，过几天，又会在原处发现它。最好的办法，就是不急着找它，让它自动归位。