湘西赶尸匠，自古以来就是一种神秘而又令人望而生畏的职业。
这种职业的由来，可以追溯到炎黄帝大战蚩尤的年代，距今已有上千年的历史。
据悉，苗族人将战神蚩尤奉做祖先，涿鹿之战后，尸横遍野，蚩尤非常心痛，于是对随行巫师说道。
请先生施法，让这些英勇的战士们回归故乡！
只听巫师烧一道黄纸，嘴中振振有词。
不一会的功夫，满地的尸体便晃晃悠悠地站起身来，向着家乡的方向走去。
当然，这只是传说，真相还有待进一步靠近，但在湖南湘西一带，的确有赶尸匠这种职业。
根据当地人描述，湘西多大山，藏着很多名贵草药，吸引很多药贩子上山采药。
但湘西属南方，山中潮湿闷热，多毒虫猛兽，采药人稍有不慎，就有可能命丧黄泉。
为了让这些孤魂野鬼回家，湘西赶尸匠孕育而生，成为国内最神秘的职业之一。
据传，进入这个行业，有3个要求，一个是身材高大，要1.7以上壮汉。
另外两个则是人丑胆大，长相过于俊美的人，反而无法胜任这份工作。
赶尸匠常时和普通人一样，日出而作，日落而息。
只有当赶尸时，才会打扮一番，带着尸体，出发前往逝者的家乡。
此时只见尸体站立而行，跟在赶尸匠的后面，与活人无异。
路上行人见状，无不望而生畏，避而远之。
等送到地方后，赶尸匠还要将左右全部屏退，自行施法。
等到家属赶到时，逝者已经躺在棺材中，恢复了死者的模样。
这就是一套赶尸的完整流程，别说见，就是听着都让人望而生畏。
但现实中，尸体已经没有了知觉，怎么可能自己活动呢？
所谓的湘西赶尸，不外乎两种可能，一种是装神弄鬼，一种是借赶尸之名行不法之事。
1950年，两位解放军战士在执行任务的时候，就遇到了所谓湘西赶尸匠。
在他们的调查走访下，最终揭开了湘西赶尸的神秘面纱。
湘西赶尸到底是一种怎样的职业，尸体又是如何行动自如的呢？
这一切，还要从刚建国后开始说起。
1950年，湘西潼陶县，几个神秘人走在郊外的小道上。
这行人十分奇怪，个个带着大斗笠，将脸藏在阴影下，即使是大白天，也没人能看清他们的长相。
当前一个穿着长袍大褂，手上拿着铜锣和木槌，还随身携带一根木棒。
后面跟着的几个人，身材臃肿，动作僵硬，露出的皮肤苍白无血色，像极了行尸走肉。
一行四人，死气沉沉，路上行人见了无不避而远之，生怕与他们扯上什么关系。
一行人正走着，迎面走来两个英气逼人的年轻人，双方擦肩而过时，其中一个年轻人还回头看了一眼。
情况不太多，那行人有问题，我们赶紧跟上去看看！
同伴点点头，两个人一声不吭，就这样远远地跟在几个神秘人身后。
原来，他们是两个正在执行任务的解放军，神秘人的行为太过诡异，引起了他们的警觉。
一开始，他们以为这是一群不法分子，来乡下行不轨之事。
毕竟1950年，新中国刚成立不久，土匪、罪犯等在乡下十分常见，路上遇到并不稀奇。
为避免打草惊蛇，两位解放军只是远远跟着，并没有靠近。
到了傍晚时分，几个神秘人进了一家店铺歇脚，解放军也跟着一前一后走进了店中。
见到几个神秘人，老板仿佛习以为常，并没有多询问，便给他们开了房间。
之后，四个人便钻进了房间中，再也没有动静。
等神秘人进了房间，解放军走到前台，对着老板盘问道。
刚刚那四个，是什么人，看你好像很熟悉的样子。
一开始老板还支支吾吾，但在解放军的不断盘问下，最终还是松了口。
当头那个是赶尸匠，后面跟着的三个，都是要运送的尸体！
尸体？尸体怎么能自己行走？
两位解放军大惊失色，他们对湘西赶尸早有耳闻，但见到，这还是第一次。
作为唯物主义战士，两个人自然不相信老板的话。
他们害怕赶尸匠利用尸体做非法运输的买卖，于是决定，继续跟踪下去。
一夜无话，第二天，两位战士从睡梦中醒来，前往赶尸匠的房间，发现他们早就离开了。
战士们心道不好，向老板询问了方向后，加快速度，向着赶尸匠消失的方向追了过去。
两个战士急行军大概半个多小时，终于追上了前往的赶尸匠。
他们依旧紧紧跟随，不打算打草惊蛇。
一路上，赶尸匠专挑偏僻的山路走，要不就是村庄中的小道。
因道路难行，没多久，战士们额头便出现绵密的汗珠。
但赶尸人却如履平地，复杂的地形，并没有对他造成阻碍。
就这样，双方一走一追，整整一天的时间，米水未进，直到黄昏，赶尸人才带着尸体走进了路边的店中。
两个战士又累又饿，进店后，先问老板要了饭，坐在凳子上便吃了起来。
两个战士正吃着，此时店小二端着饭上了房间，他们一打听，正是往赶尸匠的房间里送的。
坐在大厅的战士越想越觉得不对劲，他们听说，在湘西地区，很多犯罪都借着赶尸的名头做不法之事。
这种职业诡异而又神秘，百姓见到唯恐避之不及，可谓是掩人耳目的最好方法。
两个人一商量，决定不等了，当天晚上，便敲响了赶尸匠房间的门。
谁啊？房间中传出细细索索得穿衣服声音。
开门，查房！
好半天，赶尸匠才将房间门打开，两位解放军战士走了进去。
房间中，三具尸体老老实实站在墙边上，一动不动，赶尸匠则一脸惶恐地站在门边，看着他们。
在检查的过程中，解放军战士发现了一个不同寻常的地方。
房间中，一个活人三个死人，吃饭的应该只有一张嘴。
但桌子上，却放着四副碗筷，且全部都有使用过的痕迹，难道尸体也要吃饭不成？
但是在手电筒的照射下，三具尸体面色苍白，双眼紧闭，没有呼吸，的确是尸体无疑。
再三询问，赶尸匠的话都没有露出马脚，也没有在房间搜出可疑物品。
这次查房，最终还是以失败告终了。
第二天一早，赶尸匠带着三具尸体早早出了门。
两位解放军战士不死心，依旧跟在后面，身份已经被对方知道，因此也就没有必要隐藏了。
走在乡间的小路上，解放军战士越想越不对劲。
四副碗筷都使用过，怎么看，这里面都有问题！
两个人一合计，立刻跑上前，跟赶尸匠擦肩而过，看清对方长相后，立刻就蒙了。
昨天查房还是个约莫40岁的中年人，现在怎么成了20多岁的小青年了？
这更让解放军认定了赶尸匠身上有猫腻，于是呵斥道。
请你跟我们去一趟警察局，接受调查！
无奈，赶尸匠只能带着三具尸体，跟着战士们去了警局。
警局中，赶尸匠起初还支支吾吾，不肯说实话。
再三询问下，赶尸匠无奈叹了口气，最终说出了尸体会自己行走的真相。
原来，赶尸匠并没有我们想象的那么神秘，之所以诡异，不过是从业者的故弄玄虚罢了。
赶尸匠接到工作后，会找到尸体，将其四肢和头颅斩下，身子就地掩埋，然后踏上赶尸之旅。
赶尸一般有两种方法，一种是将四肢和头颅绑在活人相对应的部位，然后用长袍大褂掩盖起来。
然后赶尸人背着逝者的四肢和头颅，神不知鬼不觉地将遗体送回家乡。
第二种方法更为常见，赶尸人在赶尸时，会在身后背一个大的夹篓，里面装满祭祀用的纸钱。
然后请徒弟们在四肢安装上类似于夹板的东西，扮成死人，跟在赶尸人身后。
因为夹板，徒弟的四肢不能打弯，行动僵硬，看起来就像尸体一样。
因为行动不方便，在遇到上下坡的时候，师傅还会亲自背着徒弟，看起来就更像尸体了。
实际上，赶尸并不是一死一生，而是两个大活人，逝者的四肢和头颅，全部藏在赶尸匠身后的夹篓中。
等到了地方之后，赶尸匠就会将逝者的家属屏退，并不是出于忌讳，而是在搞小动作。
一般，赶尸匠会提前准备好稻草扎好的人体躯干。
运到地方后，赶尸匠会就地将逝者的四肢和头颅扎在稻草上，穿上衣服，放进棺材中。
赶尸匠都是从小练功，那稻草人扎得惟妙惟肖，就算凑上前去，也发现不了其中的奥妙。
如此，一次赶尸就算是圆满完成了。
之所以屏退亲属，就是不让他们知道遗体造假。
要是让家属知道逝者的躯干被赶尸匠扔了，还不当场和他们拼命。
至于尸体不腐，苗族是运用草药的行家，研究出用于防腐的手段，也并不是什么难事。
说是赶尸，其实更像是中国古戏法，运用各种视听手段，迷惑当事者家属罢了。
个人认为，在古代，这种职业的确有它存在的必要性。
毕竟那个时候没有机械，从大山往外运输物品，的确非常不方便。
而中国人讲究落叶归根，死后，家属都希望遗体能够葬在家乡。
因为国人对逝者的敬畏，赶尸匠孕育而生，在恶劣的环境中，让无数遗体返回家乡安葬。
如此看来，赶尸匠和入殓师、寿衣模特一样，都是值得别人最终的职业。
但在交通发达的今天，即使是最偏僻的山区，也无需再通过背尸的方式，将遗体送回家乡。
更遑论，这种职业本身就带有故弄玄虚的色彩，与科学发展的理念背道而驰。
所以，赶尸匠已经完成它的历史使命，就让它消散在历史的长河中吧。
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