二十四孝全部故事(二十四孝图提到哪些古代孝道故事)

1. 二十四孝全部故事，二十四孝图提到哪些古代孝道故事？

二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画。孝是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。“孝道”是中华民族传统文化之精髓。

这不喜欢看里面有很多就是灭人性的比如卧冰求鲤（他妈大冬天的想吃鱼这货还不如列那狐）恣蚊饱血（这货用自己喂蚊子就不能找个什么用烟熏）乳姑不怠（那么大年龄了还想吃小媳妇的奶）其实要看这个你要知道统治者为什么要让人们孝，

二十四孝全部故事(二十四孝图提到哪些古代孝道故事)

2. 24孝图？

“二十四孝图”由24个故事组成的，讲述了24个古人非同一般的孝敬父母的故事。故事中的人物为了孝敬父母，做出了常人不能做出的举动———“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。

二十四孝图的主旨是宣扬封建的孝道。

《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。孝是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。

元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。

孝道是我中华民族传统文化之精髓。另有，鲁迅认为二十四孝图主旨是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读老莱娱亲和郭巨埋儿两个故事时所引起的强烈反感。

《二十四孝图》对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。

只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。鲁迅是想通过这篇文章告诉人们孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。

对于当下的国人，孝道该如何提倡，仍然是非常值得思索和探讨的问题。那些煞费苦心修饰出来的完美的、让人们去膜拜敬仰的神像，是不能打动人心的。

真正能让普通人感动的，永远是那些平凡的英雄，那些有过懦弱、有过自私、有过犹豫，然而最后选择了勇敢、选择了奉献、选择了坚定的人。朝花夕拾《二十四孝图》主要内容是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

其中心思想是：作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。

3. 二十四孝图是哪二十四个故事？

孝感动天的故事主人公是虞舜

戏彩娱亲的故事主人公是周老莱子

鹿乳奉亲的故事主人公是周郯(tán)子

百里负米的故事主人公是周仲由

啮指痛心的故事主人公是周曾参

芦衣顺母的故事主人公是周闵损

亲尝汤药的故事主人公是汉文帝刘恒

拾葚异器的故事主人公是汉蔡顺

埋儿奉母的故事主人公是汉郭巨

卖身葬父的故事主人公是汉董永

刻木事亲的故事主人公是汉丁兰

涌泉跃鲤的故事主人公是汉姜诗

怀橘遗亲的故事主人公是后汉陆绩

扇枕温衾的故事主人公是后汉黄香

行佣供母的故事主人公是后汉江革

闻雷泣墓的故事主人公是魏王裒

哭竹生笋的故事主人公是三国时期吴国孟宗

卧冰求鲤的故事主人公是王祥

扼虎救父的故事主人公是晋杨香

恣蚊饱血的故事主人公是晋吴猛

尝粪忧心的故事主人公是南齐庚黔娄

乳姑不怠的故事主人公是崔山南

涤亲溺器的故事主人公是宋黄庭坚

弃官寻母的故事主人公是宋朱寿昌

4. 还记得二十四孝的故事吗？

第一部分（何时定型）

儒家十分强调孝道，认为孝是为人处事的根本。

孝与忠又是相互联系的，由孝推及于忠，有利于封建宗法统治，所以历代王朝也以各种形式提倡孝道。

由于儒家的宣扬和历代统治者的表彰，中国历史上出现了一些以孝闻名的典型故事，后来，元朝的郭氏对这些著名的孝子的故事进行收集，编辑成册，合为“二十四孝”，他还在每一个故事后都写了一首诗加以赞扬。

因为这些故事切近社会民众，通俗易懂，对后世影响极大。

第二部分（故事内容）

“二十四孝”是二十四个孝道的典型故事。这些故事分别是：

（1）孝感动天。上古时的虞舜在父母和弟弟都有怪脾气的情况下，能够处理好各种关系，从而感动了上天。他在历山耕地时，象来帮忙，鸟来协助，帝尧不仅把两个女儿嫁给他，而且把帝位让给了他。

（2）戏彩娱亲。周代的老莱子为了使双亲高兴，70岁时还不说老，经常穿上幼儿穿的花绿衣服，装着婴儿的样子在父母身边嬉戏。一次端水上堂，假装跌倒，还学起婴儿啼哭。

（3）鹿乳奉亲。周代的剡子，父母年老，双眼都有疾病，想吃鹿乳。剡子便穿上鹿皮，进入深山，混入鹿群，取鹿乳给父母吃。猎人看见要射箭，剡子急忙脱下鹿皮，说明情况，才得以幸免。

（4）为亲负米。孔子的弟子子路家贫，常以野菜充饥，为了亲人吃好，常到百里以外去背米。亲人死后，子路在楚国做官，随从的车有百辆，仓库里粮食堆积很多，坐在多重的茵席上，排一排鼎吃饭。但他很感慨，以为自己再想吃野菜，为亲人背米，都做不到了。

（5）啮指心痛。孔子的弟子曾参特别孝敬母亲。一次，他去山中砍柴。家里来了客人，母亲手忙脚乱，而曾参迟迟不归。母亲便咬破手指，曾参忽觉心痛，便背着柴禾回了家。曾参跪问母亲，母亲说有客人来，就咬指提醒曾参。

（6）单衣顺母。孔子的弟子闵损早年丧母，父亲又娶，生有两子。两个弟弟穿着棉衣，闵损却穿单衣，冻得他驾车时连缰绳都抓不住。父亲知道后，要赶走后母。闵损却加以劝阻，说后母在，只有自己一人受冻；如果后母走了，兄弟三人都会受冻。后母知道了，非常感动，便悔改了。

（7）亲尝汤药。西汉文帝刘恒对生母殷勤奉养，但母亲常常有病，文帝便亲奉左右，整夜不合眼，衣不解带。所熬的汤药，亲口尝过才让端进去。

（8）拾葚供亲。汉代的蔡顺，少年丧父。当时正值王莽时代，世乱年荒，蔡顺便拾桑葚。赤眉军看见他进行盘问，他说黑色的给母亲吃，红色的自己吃。赤眉军被感动了，便送给他二斗白米、一只牛蹄。

（9）为母埋儿。汉代的郭巨有三岁的孩子，由于家贫，郭巨的母亲常常将食物节省下来给孙子吃。郭巨认为儿子可以再生，母亲不可再有，于是为了母亲，他跟妻子商量，想把儿子活埋。当郭巨挖了三尺深的坑时，忽然发现了一釜黄金，上面还有文字：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”

（10）卖身葬父。汉代的董永，因为家里贫穷，父亲死后，只得卖掉自己借来钱埋葬父亲。后来遇到一位善良的女子与他成了亲。董永的故事逐渐在民间流传开来，后演变成戏剧《天仙配》。

（11）刻木事亲。汉代的丁兰幼年时父母双亡，未能奉养，于是他就刻木为像，当作父母来奉养。妻子对木像逐渐不尊敬，丁兰就休了妻子。

（12）涌泉跃鲤。汉代的姜诗和妻子都很孝顺，母亲喜饮江水，他们就到六七里以外去挑江水。母亲爱吃鱼，夫妇也尽力满足。母亲不愿一个人吃，喜欢与邻居老妇人一起吃。屋舍旁边突然涌出泉水，味道与江水一样，并且每天跃出两条鲤鱼，姜诗夫妇就用这来供养母亲。

（13）怀橘遗亲。东汉的陆绩六岁时到袁术家做客，袁术拿出橘子招待他。他把两个橘子藏在怀里，辞别时，橘子从怀里掉了出来。袁术问他，他说自己的母亲很喜欢橘子，想带回去给她。

（14）扇枕温衾。东汉的黄香九岁时母亲已经去世，他侍奉父亲非常孝顺。夏天用扇子扇凉床铺，冬天用身体温暖被褥，然后再让父亲睡觉。

（15）行佣供母。东汉的江革早年丧父，由于社会动乱，他背着母亲逃难，几次路遇强盗，他哀求不要劫他走，以供养老母。后来客居下邳，生活十分困难，没有衣服，他就为人去当佣人，挣钱供养母亲。

（16）闻雷泣墓。魏时王裒十分孝顺。母亲生前惧怕雷声，死后埋葬在山林里，每遇雷雨，王裒就跑到山林里，跪在母亲墓前哭泣，并说自己在这里，请求母亲不要害怕。

（17）哭竹生笋。晋代孟宗少年丧父，母亲年老多病，冬天又想吃笋汤。孟宗无法弄到笋，就到竹林里抱竹而哭。过了一会儿，地面忽然裂开，长出几颗竹笋。他拿回去给母亲吃，母亲吃完病就好了。

（18）卧冰求鲤。晋代的王祥早年丧母，继母常在父亲面前挑拨，使王祥失去父母之爱。继母冬天忽然想吃鱼，王祥便解开衣服，卧在河面的冰上。冰忽然自动裂开，跃出两条鲤鱼。王祥拿回去送给继母吃。

（19）扼虎救父。晋代的杨香十四岁时随父亲下地收庄稼，忽有老虎咬着父亲拖着走。杨香见状，不顾一切上前，用力扼起老虎的脖子。老虎居然吓跑，父亲幸免于难。

（20）恣蚊饱血。晋代的吴猛八岁时，由于家贫，夏天没有蚊帐。但当时蚊子很多，吴猛便躺在床上，任凭蚊子叮咬，他希望让蚊子吸饱，以免双亲再受蚊子的叮咬。

（21）尝粪心忧。南齐时的庚黔娄当了县令，上任不到10天，忽然觉得心慌出汗，就弃官回家。当时，他的父亲刚刚生病两天。医生说要想知道病情的好坏，可以尝一下粪便，味苦就能转好，味甜就要恶化。他尝过后，觉得味甜。于是，他十分忧愁，便向北辰祈祷，请求代替父亲去死。

（22）乳姑不怠。唐代崔山南的曾祖母年老没有牙齿，不能吃饭。崔山南的祖母便每天洗澡，到堂上让婆婆吸吮乳汁。这样，崔山南的曾祖母虽然不吃饭，但仍健康生活了多年。曾祖母生病之后召集全家，说自己没有什么报答媳妇的恩德，只是希望后世子孙媳妇们都这样孝顺。

（23）亲涤溺器。宋代的黄庭坚在哲宗时任太史，自己虽然尊贵，但仍然事母尽孝，每天晚上亲自为母亲洗便器，时刻尽其做儿子的孝心。

（24）弃官寻母。宋代的朱寿昌七岁时，生身母亲由于受嫡母的妒忌，被迫改嫁，50年没能相见。后来，他与家人诀别，弃官入秦寻母，发誓见不到母亲不再回来。他到同州时终于见到母亲，那时，母亲已经70多岁。

第三部分（总结）

从“二十四孝”的具体内容中可以看出，其中选录的都是各个时代具有典型性的事例，当年人们汇编这些故事，肯定也不是让人直接效仿，如法炮制，我们需要学习的是它的内在精神，也就是说，尊老爱老的精神实质是任何时候都应当学习的。

5. 二十四孝图朝花夕拾作者的态度变化？

《二十四孝图》是散文集《朝花夕拾》的第3篇。在这篇散文中，对待文学革命，有鲁迅惯用的杂文式的情感激进。对待封建孝道，爱憎分明，又不失客观公允。

对于文学革命：“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！”

开篇，鲁迅即表明自己的坚定立场，要“上下四方寻求，得到一种最黑、最黑、最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话、妨害白话者。”自五四新文化运动以来，以鲁迅、胡适、陈独秀为代表的新文化运动先驱倡导白话、民主与科学，反对文言、专制与愚昧。尤其鲁迅，自从他接受钱玄同的建议，冲破“铁屋子”开始“呐喊”，为未来预约希望开始，便以笔作投枪，写下一篇篇向封建势力、复古势力宣战的檄文，创作多篇散文、散文诗、小说，致力于国民精神的改造。