1. 贞观政要，贞观政要中的治国思想？
唐太宗李世民是历史上很有作为的一位皇帝，是杰出的政治家、战略家、军事家。他说的“以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替”更是流传甚广。《贞观政要》就是主要记录唐太宗在位的二十三年中一些政治、经济上的重大措施的书。
而为什么《贞观政要》中的治国思想，能受到后世的推崇呢？
这是因为这是李世民在继承前人思想上，根据自身的经验积累，立足于社会现状的基础上，吸取历史教训，广纳谏言的治国实操书，具有很强的指导和现实意义。
而从中我们可以看到他的用人思想、吏治思想、纳谏思想和安民思想，其中的任人唯贤、广开言路、、以情治官、尊儒重教、严惩贪腐等开明的吏治思想和制度设计,应当说是封建统治中吏治思想、理论和实践的集大成,不仅对贞观盛世的出现起到了决定性作用，对后世封建帝王的治国策略也产生了广泛而深刻的影响,值得我们去其糟粕，取其精华。
2. 贞观政要？
《贞观政要》是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。全书十卷四十篇，分类编辑了唐太宗在位的二十三年中，与魏征、房玄龄、杜如晦等大臣在治政时的问题，大臣们的争议、劝谏、奏议等，以规范君臣思想道德和治同军政思想，此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成。
3. 生于忧患死于安乐贞观政要？
成语：居安思危 翻译：贞观十五年，唐太宗问群臣“守天下难还是容易呢？”。侍中魏征回答说“很难”。唐太宗说“（守天下）只要任命贤能的人才，接受别人的劝谏就可以了，怎么会说是难呢？”。
魏征回答说“看自古以来的帝王，在忧患危难之时，就会任用贤能接受劝谏，而一旦到了环境安乐的时候，就必定会宽松懈怠，使说话（劝谏）的人战战兢兢，心怀恐惧，（这样）日月交替，直至灭亡。
圣人之所以居安思危，这是因为这个原因。环境安逸而能做到心怀恐惧，怎么能不算难呢?"
4. 贞观政要所描述的大治是真实历史吗？
《贞观政要》在我看来只能是绝大部分是真实的历史，这本书其实像是记载流水账一样的，记载了唐太宗在位期间的一些重要的言论和与大臣之间的对话。但是它的一部分的真实性 有待考证，这是以下的原因。
真实性文章是记载的唐太宗在位期间发生的大事件，这些时间在其他的历史资料中是有迹可循的。这本书中提到的思想，在唐太宗的在位期间的一些措施中都可以看到影子的。文中记载的多是唐太宗在位期间所做的有益于后代的事情，这本书的作用就是想讲唐太宗的生活记录下来，以及唐太宗的功勋事迹。既然记录下来了，就很多是真实的，因为这是要给后代子孙的一本“教科书”。作者出书后就被朝廷贬官，这就说明这本书中确实记录了事实，从侧面说明了书籍内容的真实性。不真实性这本书在作者出书后，作者被贬，原因是出书不当。但是书籍没有被焚毁，反而被保留了下来，在世的有三个版本。说明“官方”的版本很有可能是被美化了。
这本书后来被后世看重，帝王的治国之道便在其中。所以被很多的后世子孙学习，甚至是传到了朝鲜日本等地。但是在传袭的过程中很多的内容被抄写错误。
为了树立李世民的高大形象，无论是李世民时期还是后世子孙，很有可能会在一定的程度上美化李世民。总结总的来说，李世明是个好皇帝。他在为时间中很多时候都会听取朝廷官员的谏言，对于记录的内容无论是好坏都会一定程度的认可的。所以总结下来就是《贞观政要》这本书的内容的真实性大于虚假性。
5. 治国犹栽树唐太宗的治国之道？
“治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣”，出自唐代吴兢《贞观政要》，是唐太宗对侍臣说的一番话：“故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣。”
《贞观政要》是唐朝贞观之治的历史记录，蕴含着丰富的治国安民政治观点和施政经验，其中很多是以唐太宗李世民与身边大臣的论政对话的形式记载，对后世很有启示意义。
“治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣”这句话的背景，是唐太宗对隋朝灭亡的分析。隋炀帝横征暴敛，百姓不堪其扰，所以导致隋朝灭亡。对此，唐太宗告诫群臣要引以为戒，他认为治理国家就如同种树，只要树根稳固，就能枝繁叶茂。
于是，唐初君臣吸取了前朝灭亡的教训，发展农业生产，轻徭薄赋，让百姓休养生息，开创了贞观之治，为后来全盛的开元盛世奠定了重要基础，将中国传统农业社会推向繁盛时期。
6. 吴兢的贞观政要为何受到一些古代统治者的青睐？
想了解《贞观政要》为何收到一些古代统治者青睐，必须先了解下它说了什么？
《贞观政要》是一本政论类史书，它的作者是唐代吴兢。《贞观政要》主要内容记载了唐太宗李世民在位期间的一些政治、经济上的重大措施。《贞观政要》是为了歌颂“贞观之治”，总结唐太宗时代的政治得失，同时也希望传世得到未来君主的借鉴。
唐太宗统治下的治世：贞观之治想了解《贞观政要》这本书，我们首先要了解下历史上非常有名的“贞观之治”。唐朝初年，在唐太宗李世民统治下政治清明，文化繁荣，经济复苏。“贞观”是唐太宗的年号。李世民是一代明君，他的事迹一直为人们所传颂。《贞观政要》这本书记录了唐太宗在位的二十三年中，与魏征、房玄龄、杜如晦等大臣在治国上的问题，其中包括大臣们的奏议、争议、劝谏等，思考和规范君臣思想道德和治同军政思想。
贞观之治的创作背景及影响出于对当朝统治者的期望。虽然《贞观政要》是一部史书，但是它突破了史书的普遍性的写作方式，《贞观政要》记载史实，却不按时间顺序叙述，通过总结唐太宗治国施政经验，讨论了君臣关系、君民关系、求谏纳谏、任贤使能、恭俭节用、居安思危等方面，将治国之道进行总结梳理，因此这部书不仅仅是史实的记录，更是治国方略的总结。这部书也能清晰的看到唐太宗思想的变化与发展。
在封建社会，君主是一个王朝的关键，皇帝的昏庸或英明对一个国家政治，经济的统治影响很大。
乾隆作序，手不释卷《贞观政要》“以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明是非。”这是李世民在他的大臣魏征死后发出的感慨，诚然人的寿命有限，任何帝王都无法做到千秋万代。而历史名希望通过这本书影响后世的统治者。《贞观政要》叙事详细，文笔流畅，论述的又是统治之道，晚唐以的确受到历代统治者的重视，甚至流传到日本和朝鲜半岛。乾隆皇帝也曾经为此书作序，对李世民的贞观之治进行了高度的赞扬，乾隆皇帝在治国的过程中也经常借鉴此书，少年时代经常手不释卷。
7. 贞观政要进师傅注释？
贞观四年，太宗对公卿说：“朕整天都不敢懈怠，不但忧念爱惜百姓，也想让你们能够长守富贵。
天非不高，地非不厚，朕长久以来小心谨慎以敬畏天地。你们如果能小心遵守法令，总是像朕敬畏天地那样，这样不但百姓安宁，自己也可常得快乐。
古人云：‘贤者多财损其志，愚者多财生其过。’这话可以深以为戒。如果徇私贪污，不但是破坏国法，伤害百姓，即使事情没有败露，心中怎能不常怀恐惧呢？恐惧多了也有因此而导致死亡的。
大丈夫岂能为了贪求财物，而害了自己的身家性命，使子孙总是蒙受羞耻呢？你们应当深刻地思考这些话。”
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