1. 商女不知亡国恨作者，隔江犹唱后庭花出？
此句出自李商隐的《泊秦淮》 “后庭花”取自《玉树后庭花》乃南朝陈后主所作。 作者感慨南朝陈灭国， 隋文帝杨坚灭南朝陈的时候 有诗“门外韩擒虎，楼头张丽华”韩擒虎是隋朝大将，都城都被攻破了，陈后主陈叔宝还和他的妃子张丽华在搂头歌唱呢。
2. 商女应该被谴责吗？
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”出自晚唐著名大诗人杜牧笔下的《泊秦淮》。全诗摘录如下：
泊秦淮
唐 杜牧
烟笼寒水月笼沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，
隔江犹唱后庭花。
浅析全诗诗的首句描写了秦淮河畔绮丽迷人的夜晚风光；次句交代诗人泊舟秦淮，靠近沿河林立的酒家的事情，为即将看到的现象埋下伏笔。诗的三、四句紧接着便以白描手法生动呈现了商女（歌女）们高声吟唱、歌声不绝，达官贵人们醉生梦死，沉迷灯红酒绿腐朽生活的丑态。
这首诗有着非常鲜明的“杜牧”特色，是他咏史诗中久负盛名的代表作之一。杜牧的怀古咏史诗，往往在伤今悼古之余，寄托着自己敏锐独到的政治见地，表达了自己对昏聩误国的统治阶级的深刻揭露，和对底沉贫苦百姓的深深同情。
诗中他提到一个很让人触目惊心的社会现象——已经要亡国了，商女们仍旧高唱着标志绮糜腐朽生活态度的《后庭花》曲目——她们的麻木不仁该不该被谴责呢？愚以为歌者无心，听者沉醉，作者却别有用意：这里，技法高妙的诗人“敲山震虎”，看似在指责商女们不懂国仇家恨的无知，实则意在谴责那些代表着腐朽统治阶级、封建地主阶级的达官贵人们的无能与无为，他们不顾百姓死活，即将亡国之际仍旧过着纸醉金迷、奢靡无度的生活。其昏庸荒淫之状令人发指。而这些商女们，作为挣扎在社会最底层、饱受着统治阶级的残酷剥削与无情压榨，她们不仅不应该被谴责，相反她们更应得到社会正义人士的深深同情！
杜牧为什么在这里提到“亡国”？《泊秦淮》诞生时有着怎样的时代政治背景?杜牧生活的晚唐时代，前有安史之乱的洗劫，唐朝帝国的基业已经遭受重创而大厦将倾。再加上国土边疆仍作藩镇割据之态。届时又逢牛僧儒、李德裕两家党派争权夺利（简称牛李党争），本就萎靡不振的统治集团内部更是被明争暗斗、无心治国的两派党人祸害得乌烟瘴气，致使当时的唐王朝不可避免地走向衰落的境地。这里杜牧提到“亡国”，实则是因为他面对国家的内忧外患忧心如焚，期望借此敲打统治者们能够奋发图强，重新振作以挽国家于危亡。
《后庭花》代表着什么？杜牧在此引用这首曲子有什么目的《后庭花》全名《玉树后庭花》，是南朝陈后主陈叔宝最喜欢听的一支曲子。“后庭花”原本是一种花卉，因多在江南大户人家庭院中栽培，故称“后庭花”。后庭花观赏性强，有红白两色。白花盛开时，犹如满树堆雪，又像白玉一般美丽莹洁，故此花又有“玉树后庭花”之称。也是因为其花色美丽，便被民间作为乐府民歌中一首香艳情歌的曲名。
陈叔宝（陈后主）喜欢声乐，擅长创作。他给这个曲子填上了新词，内容为：
丽宇芳林对高阁，
新妆艳质本倾城。
映户凝娇乍不进，
出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露，
玉树流光照后庭。
这是一首极尽艳色的宫词，典型的花间派风格，再经乐女唱出，就成了地地道道的靡靡之音。而荒淫无度的陈叔宝最爱与两大宠妃张丽华和孔贵嫔一边玩乐，一边欣赏《玉树后庭花》。他过于沉湎美色艳曲因而不理国政，使国力日渐衰弱，最后终被隋朝所灭。他成了耻辱的亡国之君，他钟情的这首曲子便成了“亡国之音”的代称。
杜牧之所以在这首诗中引用《玉树后庭花》这支曲子，实际是想再借回忆陈叔宝荒淫享乐，终至亡国的历史故事，来警醒当权者：如果不记前事教训，依旧昏庸无为、夜夜笙歌，必将重蹈前朝覆辙，终致国破家亡。
而致使商女们高唱《后庭花》的统治阶级里的达官贵人们此时醉生梦死的生活，比之前朝已然有过之而无不及晚唐时期，国家局势已是极不稳定，国家政权已然岌岌可危。但是腐朽昏庸的统治阶级却仍旧耽于享乐、纵情声色。他们日则推杯换盏、觥筹交错；夜则被香帐暖、欢宵达旦……他们骄奢淫逸贪图享乐比之前朝已然出蓝胜蓝，他们的不理国事丧失天良比之前朝已然冰超水寒……这种叫人不齿令人痛心的景况怎么不令正义之士拍案而起、大加控诉？
统治阶级一边不理国事，一边又穷奢极欲挥霍国财，必将导致国力严重亏空。为勉强维持，他们必将加倍压榨盘剥百姓，百姓们水深火热的生活因此而更加不堪忍睹。晚唐时期，为了维持统治集团的需要，朝廷不断加重土地赋税。那些拥有土地的地主自然又把赋税以各种形式变本加厉转嫁到农民头上。加之那时土地兼并日益严重，到唐朝末年，已出现“富者有连阡之田，贫者无立锥之地”的极端局面。此种不堪景象，同为晚唐诗人的白居易在《观刈麦》中有非常生动而直观的描述：
……
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
……
——节选白居易《观刈麦》
诗中描述，为抢着晴好天气多收点麦子以充官饷，一个普通家庭的一家老小不得不倾巢出动冒着酷热天气在田间劳作；而另一更贫苦不堪的妇人田粮已全部征作赋税颗粒无存，只能怀抱幼儿田间拾点遗麦以充饥肠！然而一点点遗粮怎能填补一年的饥荒？所以最终等待她的必然是卖儿卖女以求苟生。如此说来杜牧诗中的商女们，哪一个人的背后不是饱含着一个个家庭辛酸艰难的血泪史！这种境况绝非个别，它已然成了非常普遍的社会现象！
这样极端局面必然导致阶级矛盾日益激化。大宗十三年（公元859年）十二月，浙东农民在裘莆的领导下发动起义，之后又随即爆发了王仙芝，黄巢领导的农民大起义等，都充分说明当时百姓生活难以为继不得不舍命起来反抗的严峻社会现实。
结笔综上所述，诗中所写的商女们其实就是遭受统治阶级无情盘剥的贫苦阶层人民的缩影。作为苦苦挣扎在社会底层的劳动人民代表，她们要强颜欢笑甚至卖唱卖身以勉强糊口度日，她们的“犹唱后庭花”是被迫更是无奈，她们的苦难与悲哀理应得到同情；而荒淫无度、不理朝政、横征暴敛，致国民于不堪、致国势于衰微的封建腐朽统治阶级，才应该受到口诛笔伐、以及历史的严正审判！
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3. 隔江犹唱后庭花的赏析？
《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲，被后人称为“亡国之音”。
“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎在歌声女色之中，终于被俘亡国。
这两句诗从字面上看似乎是批评歌女，而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状，批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。
“犹唱”二字意味深长，巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来，表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。
这首诗写诗人所见所闻所感，语言清新自然，构思精巧缜密。
全诗景、事、情、意融于一炉，景为情设，情随景至。
借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者，含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考，对现实的深切忧思。
感情深沉，意蕴深邃，被誉为唐人绝句中的精品。
4. 商女不知亡国恨这句话表达了怎样的情感？
这句话表面是指歌女不知亡国恨仍在载歌载舞， 实际上暗指权贵们只知道吃喝玩乐而不知亡国恨。表达了作者感慨权贵无作为的心情，进而写出了作者的忧国忧民之情。
5. 商女不知亡国恨隔江犹唱作者是谁？
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。作者是“杜牧” 出自《泊秦淮》 作者：[唐]杜牧 全文：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
6. 隔江犹唱后庭花运用了哪个表现手法？
《泊秦淮》杜牧
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家.
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花.
“商女”：歌女；“后庭花”即《玉树后庭花》,靡靡之音,南朝陈后主所作,后人视为亡国不祥之者. 诗中充满辛辣的嘲讽,寓托着诗人忧心国事的深切悲慨.但这一句看似斥责“商女”,实则别有深意
这首诗寓托幽远,咏史与感发巧妙对接,情韵俱妙,诚可谓“风飘摇而有远情,调悠扬而有远韵”,难怪清沈德潜视其为唐人七绝中的绝唱之一.
借古讽今＼怀古咏史＼怀古伤今表现手法 诗词中主要运用借景抒情（咏怀诗）、托物言志（咏志诗）、借古讽今（咏史诗）等表现手法来表现主题.
7. 这句话有没有歧视的意思？
＂商女不知亡国恨 ，隔江犹唱后庭花＂，是唐代诗人杜牧的诗句，这一句话没有歧视的意思，而是曲笔讽刺那些王公贵族、达官显贵们的＂不知＂。
先看原诗：《泊秦淮》唐．杜牧
烟笼寒水月笼沙 ，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨 ，隔江犹唱后庭花。秦淮河六朝以来，这里一度非常繁华，两岸歌楼舞馆矗立，江中游船往来。每到夜晚浆声灯影，荡漾其中，别有一番歌舞升平的景象。一直是王孙公子、富家豪门游晏消遣取乐的地方。
商女：是指以唱歌为生的乐妓。当时歌女不管城中，还是游船上都有歌女卖唱。秦淮河两岸酒家林立，乐妓就在酒店里替客人唱歌佐酒助兴。
一一这首诗是杜牧夜泊秦淮河上，触景生情写出的一首优秀的政治讽喻诗。当时，唐王朝内忧外患，处于风雨飘摇之中，社会动荡不安，危机四伏，人民生活苦不堪言。诗人是一个有政治头脑，有情感的知识分子，他从秦淮河浆声灯影，璀璨流光虚假繁荣中，已经预感到了唐朝末路的来临。因而感时伤事。借古讽今，从对历史兴亡的回顾中，讽劝唐王朝的统治者，希望他们能从前朝的灭亡中吸取教训。
一一由于诗人浓郁的吊古伤今的情绪，为唐王朝的衰退败落感到惋惜哀叹，读这首诗有一种淡淡的的感伤情调。
＂商女不知亡国恨 ，隔江犹唱后庭花＂这一句是：诗人夜泊秦淮岸边，对岸酒楼里传过来一阵阵靡靡的歌声，商女们不知道亡国之恨，正在唱着陈后主作的轻靡艳词《后庭花》曲。这些王公贵族，浪荡公子都沉浸在欢乐中。
一一这里，诗人表面上哀叹＂商女不知＂，实则是采取了隐悔曲笔的写法，讽剌那些王公贵族，达官贵人显贵们的＂不知＂，这些人在这衰微的世道之中，不以国事为怀，却沉溺于吃喝玩乐，听歌唱曲中寻欢作乐，陶醉于亡国之音中。这首诗就揭示了唐代社会晚期一种末世的淫靡情调。诗人从中敏锐地感到，国家的命运前途不久长了。
为什么说＂后庭花＂是亡国之音？后庭花：是词牌名、双调，四十四字，前后段各四句。
《玉树后庭花》是南唐陈后主陈叔宝原创歌词是：
丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。
映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎
妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
花开花落不长久，落红满地归寂中。
一一陈后主的艳词让美女们翠袖红毡，缓歌轻舞，在豪华的台城里，依红偎翠，不理朝政，不料笙歌末彻，隋兵已兵临城下，楼上红灯，楼下战火，攻进城里，金粉南朝就在这靡靡之音中结束了。
一一王安石在《桂枝香》这首词里概叹
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣辱，六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。
至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。一一自杜牧以后，将＂后庭花＂定调为＂亡国之音＂，古今大体没有异议。陈后主的失国缘由就是在这吃喝玩乐，靡靡之音的后庭花中，失去了一切。
一一杜牧就是即景叙事，即事抒怀，将讽刺与感慨相结合，含而不露用前朝往事(不堪回首）警示当权者，讽刺权贵们仍然沉浸在靡靡巜后庭花》的艳词曲调中。
