百姓阁亚洲(明朝有哪些冷知识)

1. 百姓阁亚洲,明朝有哪些冷知识?

我是刀笔传神,很高兴回答这个问题。

明朝(1368年―1644年)是中国历史上最后一个由汉族建立的大一统中原王朝,共传十二世,历经十六帝,享国276年。在这期间,明朝辉煌过,也衰败过,这里不一一细表了。下面说一点不为人知的冷知识。

一、明朝有个衙门叫宝钞司,听起来挺高大上的,但其实是做擦屁股纸的。

二、《大明律》规定,杀死奸夫不论罪。

三、明朝规定:没有功名的人骂人是犯法的,读书人才可以骂。

四、明成祖曾册封四方并赐诗歌,如册封日本一座山为勒石纪名,也就是现在的富士山。

五、明朝其实有三个首都,除北京、南京外还有一个是朱元璋老家凤阳,朱元璋一度想搬去凤阳皇宫,但刘伯温强烈反对才没有成行。

六、明朝极其注重伦理道德。明朝有烈女烈妇总共35829人,是元朝的48.3倍,使宋朝的130倍。

七、驱除鞑虏,恢复中华,这句话其实是朱元璋说的。1367年朱元璋在南京发布檄文《谕中原檄》:“驱逐胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民!”

百姓阁亚洲(明朝有哪些冷知识)

2. 历史上有哪些厉害的亲兄弟?

让我们先看两首诗:

其一,名《终南别业》:

中岁颇好道,晚家南山陲。

兴来每独往,胜事空自知。

行到水穷处,坐看云起时。

偶然值林叟,谈笑无还期。

其二,名《古别离》:

下阶欲别离,相对映兰丛。

含辞未及吐,泪落兰丛中。

高堂秋静日,罗衣飘暮风。

谁能待明月,回首见床空。

两首诗都是一样的淡雅精致,又自有一分从容不迫,俨然同一人所作。

当然并不是同一个作者,但做这两首诗的人联系很深,乃是唐朝历史上渊源甚深的血亲。

《终南别业》的作者是王维,虽以山水田园之诗扬名于世,但其诗作题材广泛,却并不仅限于一种,我曾斗胆简略总结过其诗作的几种体裁:

1、杂诗,如《杂诗》等;

2、赠诗,包括送别、忆人,如《九月九日忆山东兄弟》、《送元二使安西》等;

3、颂诗,如《和贾至舍人早朝大明宫之作》、《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之》等;

4、歌行,如《洛阳女儿行》、《西施咏》等;

5、侠客诗,如《老将行》、《少年行》等;

6、山水诗,这个还是不举例了吧……

王维被后人目之为“诗佛”,苏东坡评价其诗云“诗中有画,画中有诗”,文名千古流传。

前面说了作《古别离》这首诗的人与王维渊源甚深,那他是谁呢?

不是别人,乃是王维的同胞弟弟,王缙是也!

王缙,字夏卿,早年与兄王维同以诗词文章出名,应举后累授侍御史、武部员外。

安史之乱爆发后,被选为太原少尹(府州的副职,大概相当于今天的市长),与唐朝中兴二名将之一的李光弼共事,“功效谋略,众所推先”,升宪部侍郎(相当于今天的公安部长)。

那时候,王维被叛军所挟,脱身不得,保命起见,只好受了伪职。等到平定安史之乱后,追究责任,王缙愿意以自己的官职赎兄长的罪过,王维因此得以轻判。

这件事他做得很为人称道。

接下来他称得上是官运亨通,李光弼死后持节都统河南、淮西、山南东道诸节度行营事。

又成了两个方面军的军区司令,“领幽州、卢龙节度”。安禄山身兼三节度,颠覆了盛唐;晚唐的节度使几乎全成了尾大不掉之势,以地方而能威胁中央,是彻头彻尾的军阀集团。想想吧,倘若王缙也有不臣之心、或者生在晚唐,他拥有的能量会何其吓人!

最牛的是他曾加上柱国,任东都留守,又曾兼太原尹,任北都留守。这两个官职简直太牛了,东都洛阳在有唐一代的地位不必多说,北都太原又是李唐的龙兴之地,“留守”者,最高长官也,能坐到这样的高位,在帝国可以说已经是权力顶层的几个人之一。

在太原任上,王缙算是铁面无私的阎王,有大将恃功骄纵并轻慢军令者,被王缙斩首,遂使将校恐惧而用命。

在太原干了两年后,王缙归朝,进入了最高决策中枢,“授门下侍郎、同中书门下平章事”。

门下侍郎的字面意思就是门下省的老二。门下省是三省门部之一,魏晋至宋时最高政府机构之一,隋唐时与中书省同掌机要,共议国政,并负责审查诏令,签署章奏,有封驳之权;

同中书门下平章事,这个更是牛到炸裂!

简单地说,它是宰相的意思。

自唐高宗永淳元年开始,实际担任宰相的大臣,都会加以“同中书门下平章事”的名义。

三省六部的“三省”指中书省、门下省、尚书省,三省长官理所当然行使宰相职权,而:

尚书仆射的相权自贞观末年即已开始削弱,到唐玄宗时,已完全被排除于宰相行列之外。中书令、侍中在安史之乱以后,经常用来加授给元勋、上将,也逐渐变成虚衔。于是唐代后期及五代,“同中书门下平章事”才是真宰相。

所以王缙此时的官职就是如假包换的真宰相!

这时的王缙已经年老,经过了为兄长请罪的热血愣头青、安史之乱的艰苦撑持和中年的威行四方后,在垂垂老矣的年纪终于身登一人之下万人之上的高位,若他热血未冷,本当大展拳脚,开始一番惊天动地的作为——

可是这位爷啊,也许是那些颠沛流离的岁月消磨了他的雄心、那些落拓宦游的日子虚弱了他的壮志、那些鸡声茅店月使他疲倦、那些人迹板桥霜使他厌烦……甚至长安市上的酒家、杏花村的汾酒、洛阳的牡丹和朔方的胡姬等都使他明白了混吃等死、重要的是活得够久的另一种人生真谛……

总之,这位爷自当上宰相后,就奇迹般的从精明干吏飞快的转变成了纸糊阁老。

元载,同时期又一位权相。

大历年间,助唐代宗李豫杀死权宦李辅国(那句嚣张到极点的话,“大家但内里坐,外事听老奴处置”便是他所说)、鱼朝恩而深得圣宠,紧跟着屠龙少年就变成了恶龙,元载也成了带把儿的李辅国,并把李辅国做过的坏事几乎全部照做了一遍。

王缙卑附元载门下,不敢与忤。

两人狼狈为奸的坏事肯定干了不少。

比如《元载传》中所谓“资货不可胜计”、“名姝、异乐,禁中无者有之”等,恐怕王老二也没少沾。

王维有诗佛之称,我曾在一篇文章里分析过两个原因:一是摩诘之字犹如上天注定;二才是其诗出尘如佛。相比于弟弟王缙而言,王维算是走得早,他不过活到62岁,而王缙比他多活了20年。

二哥比大哥在奉佛之路上更深了一步,比如他把自己家拿出来舍给和尚为寺(舍道政里第为寺),并且就跟巴比(巴菲特与比尔盖茨)来中国劝捐时一样,“每节度观察使入朝,必延至宝应寺(舍家为寺之寺名),讽令施财,助己修缮”。

代宗重佛,这位缙兄非但不加劝谏,反而“因而启奏”,使“奉之过当”,找了一帮僧众在宫中陈设佛像,念经作法,直把一个皇宫内院,当成了寺庙道场。这帮和尚吃得好,穿得好,待遇好,比官员都过得幸福。草原民族入寇中原烧杀掳掠,便“令群僧讲诵《仁王经》,以攘虏寇”,假如退兵了(比如前线将士用命,比如百姓众志成城,比如少数民族兄弟抢够了),便给和尚重重有赏。

京城一片乌烟瘴气,和尚作官封侯、侵占良田,圣上亲自背书,“诏天下官吏不得箠曳僧尼”——这个猛,和尚尼姑犯法了不准打、不准拽,这父母官当得多憋屈!

王缙又亲自令五台山数十僧众分行郡县讲经说法,而目的之一是“以求货利”(大概可以这样理解,靠收门票钱发财);更让弟妹女尼等广收财贿,贪婪得跟市侩没有分别。

整个帝国上下把无知当有趣,深信因果之报,以为平定安史之乱是天佑,敌人退走是福报,而帝国稳定是气数……所谓“公卿大臣既挂以业报,则人事弃而不修,故大历刑政,日以陵迟,有由然也”(信因果信到人事、法律都不要了),宰相影响皇帝信佛,而皇帝有所喜好,下必甚焉,国家律政衰驰、文武不修,君无君样、臣无臣样,真可谓是“国将不国”。正史除本纪外一般不直接臧否人物,而《旧唐书》竟然忍不住吐槽“其伤教之源始于缙也”,直指造成如此状况的罪魁祸首,王缙至少要负70%责任!

跟着我念声我佛慈悲,管教敌军不战而退

王缙的结局是:元载被诛后,王缙被贬,年八十二而卒。

这是一个典型的少年英雄、老年狗熊的人物,大概人一年老,总会丢失少年的热血意气,此时膝下儿女成行,难免会想多捞点,让儿辈、孙辈过得更幸福,抱着这种想法的人所在多有,其高尚者如农村身形佝偻的老人,其卑鄙者如朝堂尸位素餐的高官。

可惜,身后有余忘缩手,眼前无路想回头!

3. 却是最恶毒的反派角色有哪些?

让人讨厌不起来的反派人物请往下看

No.1

《完美关系》之·斯黛拉

在《完美关系》中,陈数饰演的斯黛拉是公关圈内的女魔头,DL传播副总裁,达琳公关极具资历与声望的公关合伙人之一。

多项标签集于一身,无一不昭显着斯黛拉是一个有能力且气场强大的人。

剧集开篇,DL公司总裁失联,斯黛拉借“国不可一日无君”为由意欲上位,不料棋差一招;面对意外与失意,斯黛拉仍然处变不惊,从容应对。

只是对江达琳(佟丽娅饰)诸多刁难,使得斯黛拉一角看起来仿佛成为了最大反派。

但随着近期斯黛拉发现丈夫出轨剧情发生后,开始渐渐有些爱上了这个角色,砸车窗取证,并直接找到了小三的住所当面示威,真真是霸气侧漏。

这段看的很过瘾!怼小三有理有据,将主控权把握在自己手中,太A了~(所以女生一定要保证自己的经济实力,经济实力就是底气!)

也有些不明白女强人人设的背后,为何总面临的是背叛呢?

或许导演及编剧是想通过人物剧情的设定,来告诉女孩子,无论面对怎样的困境都应该坚强、勇敢,幸福终将来临吧!

现在想想,虽然斯黛拉有时说话刻薄,待人高冷,但她内心不坏,所做的一切也不过是为了DL公司着想而已。

No.2

《楚乔传》之·元淳公主

《楚乔传》里李沁饰演的元淳公主从刁蛮任性的高贵公主,到经历家国骤变、际遇颠沛后的冷冽尖刃,到最后无疾而终,命运轮转令人惋惜。

不得不说李沁出色的将元淳公主一生的三个阶段演绎得刻骨铭心,真心觉得李沁在里面演技炸裂了。

还记得起初的元淳公主总是喊着一嘴一个“燕洵哥哥”的镜头,直到现在都觉得超甜!

说实话,看着看着曾经真的有片刻想跳进屏幕帮元淳公主实现梦想和燕洵在一起,实在是太虐了~

虐心的同时,也奠定了元淳的黑化。

虽出生高贵,但被权利玩弄的元淳,喜欢燕洵却始终得不到真心。在经历家国骤变后甚至沦为阶下囚遭到燕北军侮辱,最后在权术和爱情的驱使下一步一步黑化。

心心念念的全是复仇;为了复仇元淳变得心狠手辣;不惜利用魏舒烨对自己的感情;玩弄权术;最终却还是失败了,李沁把这个角色饰演的非常让人心疼。

有不少观众都被李沁黑化后的演技所折服,这样一个十足的悲情人物又怎能让人讨厌她呢?更多的恐怕还是心疼吧!

No.3

《香蜜沉沉烬如霜》之·润玉

同样看完心会疼的还有《香蜜沉沉烬如霜》中由罗云熙饰演的润玉,虽身为天界大殿下,但从未真正得到重视,处处谨小慎微,小时候被亲妈一次次剥龙鳞,被同辈霸凌,加上一碗水端不平疯狂猜忌的后母,也是命运多坎了。

起初人如其名润玉,温润如玉的“小鱼仙倌儿”形象,恰恰是陌上人如玉,公子世无双的最好写照,超级仙~

相信很多小伙伴都和Miko一样,一开始奔着邓伦杨紫去的,万万没想到看完后却被剧中润玉一角给圈粉了。

无论是小鱼仙倌,亦或者是夜神殿下,还是后来的天帝润玉,都被罗云熙诠释的很精彩。

嫉妒就如同可怕的种子般使人疯狂,童年润玉就嫉妒为什么所有的人都更喜欢旭凤,长大后连心上人都对旭凤倾心;爹不疼、后娘不爱,亲娘被杀,最后杨紫饰演的锦觅就像是依托润玉情感的最后一根救命稻草,却也要离他而去。

受伤的种种终于压倒了他内心最后一丝良善,将原本润玉隐藏深处的嫉妒之心无限放大,造就了润玉黑化的开端。

后来更是几次三番为了自己的私欲要对旭凤赶尽杀绝,就因为旭凤的优秀,因为锦觅爱旭凤。

如果说阻拦男女主在一起,是为了争取自己的幸福;如果说登帝位,是为了反抗命运的不公,那么后来与旭凤的殊死一战就像是压抑已久的爆发。

一念成佛,一念成魔;无论原因就究竟是什么,好在最后润玉醒悟了;有情人终成眷属就是最好的结局。

反正旭凤也不迷恋权势,能和相爱的人过着神仙眷侣般的世外桃园生活岂不更香?况且经历过磨炼的爱情才能更长久嘛~

4. 请邱小姐出阁什么意思?

指用于形容某个姑娘走出自己的闺房,出门上轿抬到夫家的意思,①出阁,移步走出原来姑娘自己单独居住的闺房(阁间)

②称小姐,表明邱户人家是富裕人家,不是普通百姓家的闺女

5. 阁殿和阁的区别?

阁和殿都是我国古代建筑中的重要组成部分,它们在建筑形式、功能和历史意义上都有一些区别。建筑形式:阁是一种多层建筑,通常为楼阁式或塔式结构,具有较高的楼层和相对较小的占地面积。阁的外观一般比较精致,常常作为观赏景观或提供眺望的场所。殿则是一种大型的单层建筑,通常是宫殿或寺庙中的主体建筑,具有宽敞的空间和相对较高的楼层。殿的外观通常比较庄重,是举行重要仪式或祭祀的场所。功能:阁通常被用作观赏景观、藏书或提供休息的场所,具有文化、娱乐和休闲的功能。在一些古代城市中,阁也是重要的标志性建筑,如黄鹤楼、岳阳楼等。殿则主要用于举行重要仪式、祭祀或会议等正式场合,具有政治、宗教和礼仪的功能。殿也是宫殿和寺庙中的核心建筑,代表了权威和神圣的地位。历史意义:阁和殿都是我国古代建筑艺术的代表,具有深厚的历史文化内涵。它们在不同的历史时期都具有不同的风格和特点,反映了古代社会的文化、宗教和政治面貌。总的来说,阁和殿在建筑形式、功能和历史意义上都有所不同。阁更注重文化、娱乐和休闲功能,而殿则更强调政治、宗教和礼仪功能。

6. 想提高自己的思维水平和认知能力?

思维决定格局。谈论政治的人大多基于朴素的感想,有可取之处,只是少了全局的清晰。谈论反腐,一味在末节加大力度,而不从源头防微杜渐将作恶的机会限制在最小程度内(立法司法行政的各自独立而又互相监督,舆论的自由国民的有效监督)。关心国事却又谈言不中徒添聒噪之声,淆乱当政者的判断。追本溯源有历史维度;高瞻远瞩,有世界眼光;立足国土,有的放矢。

大多人,没有从政经验,读书就是较好进路。

谈论经济,读一流著作,可使人心明眼亮,知本知根,知道何处着力方可于事有补。可读《金融的逻辑》《财富的逻辑》(陈志武)、杨小凯文集、张维迎立足中国当下的著述。

7. 古代的宰相与丞相有何区别?

丞相是一个官职

宰相是中国古代对辅佐君主并掌握国家最高权力的俗称,非具体官名。汉名相陈平总结“宰相者,上佐天子理阴阳,顺四时,下育万物之宜,外镇抚四夷诸侯,内亲附百姓,使卿大夫备得任其职焉。”

首先:我们从字面意思理解一下

“宰”原义是祭祀中掌管宰杀牲畜的奴仆。凭借专业的技术,受到其他人的重视,由此引申为主持、主管的意思,明显带有动词的属性, “宰”最早出现在《周礼》中,是最高行政长官代名词。

《说文解字》解释道:“丞,翊也,从从卪从山。山高,奉承之意。”古代承和丞同义,有帮助、辅助的意思,是动词。用于官职时,表示从事辅助工作的人,由动词转变为名词,例如郡丞、县丞等,与相合用,代表辅助“相”的官员

“相”,《说文解字》注释:“相,省视也。”意为仔细看。古代的“相面”说的就是这个意思。周朝祭祀、朝聘、会盟频繁,在不同的场合有不同的礼仪制度,于是,“相礼”应运而生,他指导天子和诸侯执行具体的礼仪。此时的“相”脱离了省视的本义,有高级参谋的意思了。

其次我们看一下历史沿革

夏商时期,出现了巫史、尹、太师等官职,称呼不一,职责近似,有辅佐君王提高行政效率之意,形成了宰相的雏形。文王建周之后,完善了官制,设立了六官。据《周礼》记载,周朝以“天地春夏秋冬”设立六官,其中以“天官冢宰”为贵,主要负责立法和行政之职。天官冢宰的长官为大宰,副职为小宰,另有宰夫等官职,相当于国家的总理、副总理和秘书长兼人事部长。

公元前309年,秦武王“初置丞相,樗里疾、甘茂为左右丞相。”在秦国官制中,丞相和相邦是并存的,前者辅助后者,地位低于后者。前221秦始皇统一天下,设“三公九卿”。三公:丞相(帮助皇帝处理全国的政事)、太尉(负责管理军事)、御史大夫(执掌群臣奏章,下达皇帝召令,兼理国家监察事务)。

秦著名丞相有吕不韦,李斯等

汉承秦制,三公为大司徒、大司马、大司空。

大司徒,即古代的“司土”,总理庶政,有时称相国,多数称丞相,有时置左右丞相各一人,是三公之首。汉名相代表有萧何,曹参,周亚夫,汉末最著名当属曹操了,三国当属诸葛亮了!

隋唐时期,改三公九卿为三省六部,确立以中书、尚书、门下为主三省制,中书省长官为中书令,门下省的长官为侍中,尚书省之首长为尚书令,下设吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书,由左仆射领前三部,右仆射领后三部;唐太宗为秦王时曾任尚书令,故此职虚设;左右仆射加“同中书门下三品”“同平章事”的头衔,即可出席政事堂,行宰相权;实际上唐代是重臣共同拟定施政方针,奏由皇帝裁决。三省制是集体领导,有抑制平衡相权的功能,

名相有太宗朝“房杜”,武则天时期狄仁杰,玄宗时期“姚宋”等!

五代和宋朝沿袭唐制,把同中书门下平章事作为宰相。北宋神宗年间以尚书左右仆射为宰相,南宋又改左右仆射为左右丞相。名相有范仲淹,王安石等

元朝改三省制为一省制,建立中书省,左右丞相、平章、参政等官职, 行使宰相职权。

明初,朱元璋维持一省制,因右丞相胡惟庸专权案,下诏“今我朝罢丞相”,还强调“以后嗣君并不许立丞相”。延续了近十七个世纪的丞相,就此作古,不复存在。提高六部地位,将相权分权六部长官,同时设立内阁,以内阁大学士协助皇帝处理政务。实际上内阁大学士仍然行使宰相之权,称得上名相笔者认为仅于少保一人,权臣有严嵩和张居正等

明亡清兴,仍设内阁,大学士相当于宰相。雍正皇帝为防泄密,在内阁再设军机处,人员不定,由军机大臣处理政务,成为手握实权的宰相。为人熟知的有和珅,曾国藩和李鸿章等

自秦始皇统一中国后,形成地方集权中央、中央集权皇帝的制度,产生了以君主制和官僚制相结合的政体。君权是君主制的核心,在政体中占有主导地位。宰执大臣是官僚制的代表,共同维护相权的利益,在辅政的同时,对皇帝的事权进行制约。在这种环境下,必将造成君主制和官僚制的冲突。君权和相权之争成为秦初至清末两千多年社会的政治主流。

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